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Ce cours permet d’aborder les approches scientifiques des données archéologiques, permettant les modes de datations, les différents types de prospections (pédestres, aériennes, géophysiques) et les imageries modernes (photogrammétrie, lasergrammétrie).

Il sera aussi question de la façon dont la notion de stratigraphie est apparue dans la pensée et la pratique des archéologues et quels en sont les principes majeurs.

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Focalisé sur les époques modernes et contemporaines, ce cours appréhende l’histoire de l’architecture et de l’urbanisme dans le sud de l’Europe (France, Espagne) à travers sa complexité en traitant aussi bien l’approche formelle et matérielle que les dimensions sociales, culturelles et politiques qu’impliquent la construction, la restauration d’un édifice ou l’aménagement de l’espace comme lieux appropriés par la société. Il évoque plus particulièrement le XIXe siècle en tant que période clé de l’émergence de la conservation patrimoniale et de nouveaux modèles architecturaux et urbains, notamment la pensée rationaliste néogothique, ainsi que leurs prolongements au début du XXe siècle à travers l’Art nouveau. De grandes figures de l’architecture contemporaine et leurs chantiers emblématiques sont présentées (Viollet-le-Duc, Domenech i Montaner, Gaudi par exemple), ce qui permet en outre d’interroger les principes du progrès en architecture, la façon dont il témoigne et résulte des avancées sociales et/ou de volontés politiques, ou encore l’affirmation de l’identité culturelle par le biais d’œuvres matérielles.

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Abordant les arts dans leur diversité hors du monde occidental, ce cours s’intéresse aux œuvres matérielles produites dans des territoires redécouverts par les Européens à partir des époques moderne et contemporaine. L’initiation à ces cultures se manifestant aussi bien par les arts visuels qu’en architecture vise à enrichir la connaissance de terres perçues comme étrangères, en raison de leur propre intérêt mais aussi pour l’influence qu’elles exercent sur les arts occidentaux par le biais de phénomènes d’interactions, d’hybridation et de métissages artistiques. À la découverte d’un panorama de diverses cultures exogènes (arts islamiques, éthiopiens, mésoaméricains, tatouage), il permet de décrypter l’histoire des relations entre l’Occident et le reste du monde, à travers par exemple les voyages d’exploration, la formation des collections muséales et la valorisation des exoticae, les représentations et les questions liées à l’identité culturelle ou encore la problématique des restitutions d’objets conservés en Europe.

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